es un lujo

Nuestro lema es "El Tarifazo es un Lujo".

Esta no es una convocatoria violenta. Faltaba más. Esta es una convocatoria perfectamente cívica, todo glamour y elegancia.

El metro de Madrid se ha convertido en un lujo. Es por ello que vamos a convocar la fiesta en el metro de Madrid cual si lo hiciéramos en el Casino. Para demostrar lo divinísimos que somos, iremos vestidos con nuestras mejores galas. Puede que sean de Zara o de Lefties, o del mercadillo de la esquina, pero elegantes en todo caso. Chaquetas, pajaritas, vestidos largos, moños de cóctel, estolas pendientes de strass, taconazos. Lo más guapos y divinos posibles. Eso sí: habrá que llevar un accesorio rojo. Visible. Para que nos podamos reconocer los unos a los otros.

 Podéis llevar pancartas, chapitas o camisetas con el siguiente lema: " El Tarifazo Es Un Lujo".

El Reglamento del Metro de Madrid prohíbe la ingestión de bebidas alcohólicas en los vagones, pero no la de bebidas no alcohólicas. Así que cada cual debe llevar la bebida no alcohólica que juzgue más oportuna: mosto, cava sin alcohol, zumo de manzana, que verterá en una copa de cóctel a tal efecto dispuesta. Las copas de cóctel de plástico las venden en los chinos. Trae la tuya. Tus galas merecen que bebas en copa de cóctel.

 El reglamento prohíbe la música ambulante en el metro, pero nada dice sobre que suene la música de tu móvil a todo volumen.

Si nos vemos todos en Sol podemos ir desde Sol a Pinar de Chamartín, ida y vuelta, en el tren. Son casi dos horas de trayecto, lo que da para una fiesta fantástica. Nos lo podemos pasar bomba.

El objetivo: Hacer una perfomance mediática, que se vea, que sirva como protesta, pero que nadie pueda decir que ha sido “incívica” o “antisistema”. Muy al contrario, ¡por favor! Si iremos guapos y divinísimos… También el de recoger firmas y sacar fotos del evento. Mediáticamente sería una acción muy potente, y a nivel personal, nos lo vamos a pasar bien, vamos a conocer gente y vamos a ligar muchísimo.

Tendrá lugar el sábado 19 de mayo de 6 a 8 de la tarde. Quizá tú no quieras venir pero si lo cuelgas en tu muro animarás a otros a hacerlo. Difundelo, por favor. Gracias.

Recuerdo a niñas y niños chiapanecos emocionados enseñándome los lujos puestos en sus bicis:  trocitos de mangueras de colores colocados en los radios que giran en movimiento, y otros detallitos....Tan contentos con esos adorno. Para mí lujo es eso, un adorno bonito, un regalo a la vista. Esta tarde iré de lujo por las entrañas de Madrid, espero que con la misma emoción que esas criaturas con sus bicis.

12M: la energía que contagian los cuerpos vivos

...a crearlo y vivirlo

Es hoy otro dia de esos que creo necesario ir caminando hacia el centro de la bestia, de Mordor, donde están todos los poderes financieros, políticos, culturales, mediáticos, etc. que nos meten miedo para quedarnos en casita aguantando los palos. Y recordarnos que estamos vivos y vivas, que somos multitud y nos contagiamos con la energía de los cuerpos de las demás personas, que caminamos, que vivimos, que imaginamos y creamos otros mundos que ya están aquí, en otro orden de cosas, pequeñas, grandes y simbólicas; en los pequeños lugares que habitamos. Nos vemos en las calles de Madrid.

14 de abril

guirnalda republicana de Loveloux adornando los libros

"Volvió a su casa rápidamente; ya era una muchedumbre la que llenaba las calles, la Puerta del Sol y hasta por la calle Mayor. Más era una muchedumbre compuesta de grupos, vecinos de los barrios, amigos, gente que confraternizaba de repente, obreros de algún taller que se habían echado a la calle; no era la masa uniforme de los entierros de algún personaje, ni de las manifestaciones; estaba compuesta por unidades de intimidad, como si en cada casa estuviesen festejando el santo de la madre o el aniversario de bodas o un bautizo y se hubieran vertido en la calle al mismo tiempo. Una alegría única y reflejada de modo distinto en cada grupo según su condición, su clase social, su caracter o estilo.

La multitud presentaba una forma distinta dos horas después. Seguían visibles los grupos, pero de unos a otros se extendían las manos, se cruzaban los dichos, y era ya como una guirnalda de corros engarzados unos a otros, como un gigantesco corro que daba vueltas, se rompía y se volvía a unir; no estaban siendo más de los que cabían, no agolpados, sino unidos, y se distinguían las figuras formadas de hombres y mujeres, estrellas que formaban constelaciones, como si se repitiese abajo el mapa celeste,como si aquel redondel fuese ese centro de la tierra que los pueblos antiguos delimitaban lo primero al hacer su ciudad, al Centro del Universo donde concentran su luz las estrellas, donde salen las almas de los muertos a mezclarse con los vivos, colector del cielo y de la tierra, de la vida y de la muerte.

...

El cielo de abril dejaba caer su luz blanca, azul y blanca, hasta tocar transfigurando a la multitud. La luz era también de mil reflejos, en un blanco único toda la infinitud que hay en el blanco. En la blancura destacándose, perfilándose en el cielo. Alta, alta, ondeaba la bandera republicana, ahora ya del todo desplegada. y mirándola, fijó los ojos en el reloj de la torre. Eran las seis y veinte. Las seis y veinte de la tarde de un martes 14 de abril de 1931."

Delirio y destino. María Zambrano

yo estoy de huelga (y viviendo mi vida con sentido)

Esta mañana no he firmado un contrato con el ayuntamiento del pueblo donde vivo por considerarlo demasiado abusivo aunque perfectamente legal. Y me he quedado sin el trabajo cada vez más precario que me ofrecían haciendo una labor educativa que me gusta y he desempeñado otras veces. He decidido quedarme en casa cuidando y cuidándome, para vivir con sentido.

Es una razón más para estar este 29 de marzo con la huelga general.

Aquí hay otras más
singulares
Ecologistas en Acción 
madrilonia
toma la huelga

poner la sostenibilidad de la vida en el centro

Multitud de cuerpos en relación

"Algunos amigos que participamos juntos en Occupy Wall Street hemos comenzado a pensar estas cuestiones a partir de la categoría de amor, usando la propuesta conceptual del biólogo Humberto Maturana: “el amor es la emoción que constituye el campo de acciones en que nuestras interacciones recurrentes con otro hacen al otro un legítimo otro en la convivencia”. Lejos de aceptar al otro como diferencia, los activistas tendemos a imponerle nuestras prácticas y nuestras semánticas: encarnamos un déficit de amor. De nada sirve nuestra preocupación actual por construir políticas del común sino somos capaces de hacer de la propia política el más común de todos los bienes: participable por todos y todas." 

Los nuevos movimientos y el déficit de amor, Angel Luis Lara

"Estamos viviendo un cambio imparable que no podemos dejar al arbitrio del libre mercado. Para afrontarlo bajo criterios de justicia, es urgente romper con las miradas habituales de la crisis, tanto con la hegemonía de la ortodoxia, secuestrada por los mercados financieros, como con aquella mirada frecuente en la heterodoxia que se centra en la economía real, que sigue creyendo en la recuperación de la producción. La economía feminista, que es feminista en tanto en cuanto contiene una pretensión de subversión, puede jugar un papel clave en este sentido. Este texto no pretende ofrecer respuestas, sino abrir preguntas desde una apuesta analítica y política concreta: poner la sostenibilidad de la vida en el centro."

De vidas vivibles y producción imposible. Amaia Orozco.

Miro a ver propuestas y prácticas que me cuentan mujeres que escriben desde el ecofeminismo y la economia feminista; y hombres que conozco de aventuras políticas pasadas, activistas de los movimientos sociales y pensadores críticos. Sigo dialogando y pensando que me dicen, que me mueve, y ahí ando.

dialogo con el pensamiento crítico masculino

la bruja avería, de la bola de cristal

“La política ha sido secuestrada por la economía, ante la que se inclinan los parlamentos, las instituciones, la cultura, el conocimiento y hasta el amor. El capitalismo ni siquiera en sus períodos de crecimiento puede generalizar la democracia como procedimiento de gestión y en períodos de crisis o de recesión, la democracia es el único procedimiento de gestión verdaderamente incompatible con el capitalismo. El movimiento 15 M, réplica sísmica de la primavera árabe, se inscribe en la misma falla tectónica de la crisis capitalista y revela la globalización de las respuestas frente a la globalidad de la agresión. Retenida lejos de los centros de decisión, despreciada o sobreexplotada en el mercado laboral, moldeada por hábitos homogéneos de consumo, la juventud ha acabado por convertirse (en Europa y en el mundo árabe) en una “clase social” transmediterránea que, por sus propias características materiales, no reconoce límites de edad.

...

El poder capitalista no tiene un centro, pero ocupa todos los espacios y por eso mismo la presencia física de los cuerpos yuxtapuestos en un recinto común es y a un ejercicio vivo de democracia. Mantenerse en el espacio es una respuesta vigorosísimo, subversiva, a esa descentralización del poder: ahora el centro somos nosotros, el lugar que ocupamos todos juntos, la plaza en la que dejamos nuestros rastros y nuestros discursos.

La pulsión de la escritura y el dibujo –todos esos grafiti en los muros– es una contestación a la publicidad, que invade las paredes con sus agresivos intereses privados; la asamblea, por su parte, es una réplica invertida del estudio de televisión, con sus desahogos planificados y sus risas falsas. Como en el caso de las nuevas tecnologías, la paradoja de este poder evaporado es la de que, frente a él, los indignados reintroducen un efecto clásico, también griego: la transformación del espacio en espacio humano, ágora para el intercambio de argumentos, academia para el aprendizaje de las leyes de este mundo”

 Santiago Alba Rico, "La crisis capitalista y el deseo de democracia"

Carlos Taibo, contra el pesimismo

Amador Fdez-Savater, un movimiento de todos y de nadie

Leo y sigo lo que escriben hombres críticos con el sistema vigente, algunos se consideran anticapitalistas, para ver que me dicen, sus análisis y vivencias sobre el capitalismo y los movimientos de resistencia o de creación. El lenguaje académico cada vez me cuesta más, aunque comprendo de donde viene e intento captar y entender que quiere decir y ver lo que me suscita, como lo de los cuerpos en relación en el espacio físico que hacen política (espacio humano de cuerpos yuxtapuestos). Me interesa muchísimo ese diálogo entre el pensamiento crítico masculino contemporáneo y el feminismo de la diferencia sexual, que es una de las fuentes de donde bebo y creo mi propio pensamiento masculino, basado en mi propia experiencia.

economía humana

PATAS ARRIBA, primero reirse: coraje! La crisis no será eterna. Ni nosotras.

Anoche disfruté del cine de verano en la plaza de Mataelpino. La asamblea del 15M del municipio lo propone para disfrute y aprendizaje de la gente que desee verlo. Nos encontramos con una plaza llena de butacas y gente conocida, como en los tiempos de mi pueblo original. Una gozada para el cuerpo y el espíritu. Empezó con el corto de animación Españistán que describe graciosa y certeramente la burbuja inmobiliaria española; y  continuó con la película norteamericana Inside Job, un documental que analiza la crisis financiera estadounidense. 

El emperador neoliberal está desnudo a la vista de más gente. La economía depredadora de la vida, de las relaciones humanas y del planeta está agonizando, aunque sus estertores y coletazos siguen azotándonos. La economía que tiene en cuenta a las personas, sus vinculos vitales y el medio ambiente, que es la que siempre ha sostenido la vida, más o menos invisibilizada pide paso. Un mundo nuevo está naciendo, está aquí ya, es preciso ensanchar su espacio para que respire y crezca. Personas queridas a mi alrededor ya lo estan haciendo y es contagioso. El amor y la libertad se contagian.

de Génova a Madrid

Amador con su mascara V charlando en la plaza de Sol

Hace diez años sucedieron los trágicos acontecimientos de la contracumbre de Génova, que certificaron la defunción política del movimiento antiglobalización, masacrado por la policía italiana. Yo tambien andaba por esos derroteros políticos entonces, por Madrid, Chiapas, Cancún o París, junto a este compañero y otras muchas más. Este camino político lo sentía agotado y continué mis pasos por otros lugares. Desde entonces, me muevo desde lo personal es político. Otro movimiento de gentes late y está llegando al corazón de Madrid estos días, hoy pasó por Mataelpino y duerme en Manzanares. El finde seguirá hablando y escuchando en el centro de la ciudad, donde nació y creció. El poder no sabe como capturarlo de momento porque juega con otras reglas. Así lo ha estado contando también Amador en primera persona.

el estrabismo de Venus: una mirada a la crisis de la politica desde la politica de la diferencia

ida dominijanni

 

segun la mitologia, el estrabismo de Venus aumenta su perspicacia

"La política


El filósofo francés Alain Badiou sugiere la siguiente definicion de política:


Una acción colectiva y organizada, que consista en cierto número de principios, que sea capaz de desarrollar en la realidad las consecuencias de una posibilidad impredecible desautorizada del 'status quo' dominante.


Sorprendentemente, esta definición suena muy alejada de las clásicas, las cuales, indefectiblemente, unen la política con el poder, el orden y las reglas, y al mismo tiempo suena muy próxima a una que ha sido dada por el feminismo de la diferencia sexual italiano. Después de todo, lo que nosotras entendemos por "política" no es más que una acción relacional, capaz de desarrollar en lo real las consecuencias de una posibilidad impredecible, la libertad femenina, desautorizada por el orden social y simbólico. Entraré en el meollo del asunto enseguida, explicando el sentido de esta definición y enumerando, en comparación, qué no es la política de la diferencia: no es una lucha por el poder o por una justa división del poder entre hombres y mujeres; no es una lucha por la inclusión de las mujeres en el orden preestablecido y no es una reinvidicación de derechos o de leyes...En primer lugar, quisiera interrogar esta proximidad con Badiou, leyendola como un buen, o incluso raro, presagio del diálogo feminista con el pensamiento crítico masculino contemporaneo.

.....


Lo que se juega aquí no es el utópico advenimiento de "otro mundo posible", por citar un exitoso eslogan del movimiento antiglobalización, sino lo que ya existe en los pliegues del presente y opera el cambio, dando paso a crisis que van hacia la transformación. Entre estas impredecibles posibilidades está la politica feminista y la libertad femenina que ha sido traida al mundo, dando a nuestras vidas "un hilo de felicidad", que, aunque se ve inevitablemente afectado, no está oscurecido por el "sol negro" de la depresión y el declive."



En Duoda, Estudios de la Diferencia Sexual, nº 40, 2011

viva el amor y la libertad, muera el poder y la violencia

plaza de neptuno con gente de todos los colores

Ayer vivi un dia muy emocionante, me baje con la bici desde la sierra hasta el centro de Madrid, disfrutando del pedaleo que me llebaba a la inmersión en el corazón de Mordor. Por esas cuatro pavorosas torres pasamos antes de fundirnos con la columna norte que marchaba caminando desde plaza castilla. Pedalear por la castellana vacía de coches ha sido un gozo indescriptible, mezclarnos con la gente ilusionada aún más. Casi ninguna bandera y mucha pancarta propia que expresa lo que siente o desea cada cual. La mía decía: Viva el amor y la libertad (lo personal es politico). La de mi compi: Muera el poder y la violencia (lo personal es politico). El encuentro de las columnas en Atocha fue especialmente emocionante, con mujeres y hombres cantando, bailando, riendo, tocando música y caminando. Ver la plaza de Neptuno y los alrededores colapsado de gente de todos los colores ha sido tambien un placer delicioso. Y la guinda, encontrarme con gente querida sin haber quedado. Maravilloso.

Así lo ha contado periodismo humano y Amador

viva el amor, muera la violencia

yo tambien estare este domingo 19J tomando las calles, paseando mi cuerpo y mis deseos por las calles de Madrid. Me bajare pedaleando acompañado de gente de las asambleas de pueblos de la sierra y espero encontrarme con muchas más. Allí nos vemos, de nuevo

horizontes de paz

heroina. Marina Abramovic

Siento que hay una inmensa fuerza simbólica en estas dos creaciones, de una mujer y de un hombre. La diversidad colorida que se une y festeja, el propio deseo y práctica de paz, que atraviesan y hacen desmoronarse la lógica violenta del poder: de los partidos políticos, de la democracia representativa y de la guerra. Y permiten abrir horizontes libres de vida en paz

la democracia se desenmascara

El domingo por la noche paseaba por las calles aledañas de sol junto a gente del seminario lo personal es político dispuestos a continuar la charla sobre la enfermedad y la muerte en alguna terraza. Los ruidos de pelotazos de los pelotaris antidisturbios y las humaredas que sobresalian por encima de los edificios me hicieron ver enseguida que la manifestación de DEMOCRACIA REAL YA habia degenerado en persecuciones policiales y seguramente había sido masiva, lo que no tardamos en descubrir detrás de las puertas de un bar. Los uniformados barrian la calle asustando a todo quien se pusiera en medio y mientras dentro nos preocupabamos por nuestra gente que se habia separado del grupo y comentabamos nuestras experiencias en situaciones parecidas, como las manis contra la guerra de Irak, contra el pantano de Itoiz y otras. La desinformación de los medios públicos y privados van de la mano de esta falsa democracia de la representación. Están desbordandose por el movimiento creativo de los hombres y mujeres que desean otro modo de convivencia, otra forma de organización, otra política. La democracia se desenmascara cada vez más, está en proceso de desmoronamiento. Deseo intensamente que el derrumbe del coloso abra espacios como los claros del bosque, donde la diversidad crezca y la política de las relaciones y de la vida tenga más luz para crecer. En ello estoy, en ello estamos.

Menos mal que no sólo existe el nodo, también se puede seguir la información por otros canales

Acelgas del huerto de mi padre

Me he pasado la semana preparando y cocinando de varios modos las acelgas que mi padre metió en un saco en la última visita al pueblo, iban acompañadas además de habas y berzas. Potaje de garbanzos y acelgas, espirales con acelgas y tofu, acelgas cocidas con patatas y otras delicatesen nos han alimentado estos dias a toda la gente que pasó por casa. Para mi hermano y para mí la alimentación es muy importante, nos gusta comer bien, sano y ecológico; y si lo cocinamos nosotros mismos mejor. Creo que en cierto modo somos lo que comemos, que no son lo mismo las acelgas del huerto de mi padre en el pueblo que si compro las congeladas o envasadas del eroski, ni el pan ecológico de la finca camorritos, los huevos de las gallinas de nuestra casera o el cordero que crió mi tío y comimos toda la familia en la fiesta campera de san marcos. Ver mi vida desde este lugar me permite comer como deseo y relacionarme con el mundo del modo que quiero. Esta tarde, nos toca repartir en el grupo de consumo y ya tengo ganas de ver a la gente que lo organizamos y llenar la cocina de pan, yogures, verduras y frutas. Me alegra saber que mucha gente cercana participa en otros grupos de consumo e incluso cultiva su propia huerta. Como decía una mujer sabia "no puedo cambiar el mundo, pero sí mi relación con el mundo". Yo estoy a punto de plantar los primeros tomates en el patio de casa, ahora que calienta el sol primaveral.

Me acabo de terminar el libro de Barbara Kingsolver "animal, vegetal, milagro" que cuenta su experiencia familiar de un año de cultivo y consumo de alimentos ecológicos y locales en su granja de los Apalaches norteamericanos. En esta semanita de acelgas, me hace gracia conectar con sus atracones de esparragos, calabacines, tomates, calabazas, etc, que abundan según la temporada.

"Pero "cultivado en la localidad" es una denominación cuyo significado es incorruptible. Por supuesto, se ahorra el combustible asociado al transporte, se utilizan menos envases y no se añaden aditivos poco saludables; pero todavia hay más razones para elegir este tipo de productos: se trata de un pacto humano entre personas que forman parte de una comunidad; implica conocer a los agricultores por su nombre y verle las caras todas las semanas; permite visitar sus granjas y campos para echar un vistazo e incluso coger su propia fruta directamente del árbol. La agricultura local cultiva algo más que alimentos: cultiva la confianza entre productores y los consumidores."

"Entre cocinar sin remuneración y ser esclava de los fogones hay sólo una diferencia: la mentalidad con la que abordemos la tarea. Pero la diferencia es crucial"

En este blog tienen un montón de recetas que salen en el libro y más

http://www.animalvegetablemiracle.com/